“牛车水”名字的由来,与早期用牛车载食水供应市民之需有关。市区一带曾经有四千口井,如今仅存的一口在厦门街后巷。牛车水在建国后经历过两次变迁——珍珠巴刹被大火吞噬,以及街边小贩搬进牛车水大厦,形成今日大家熟悉的面貌。
英殖民地时期就已被设定为华人聚集区的牛车水,在新加坡建国后经历过两次变迁,在很大程度上改变了这个历史老区的面貌,形成今日大家所熟悉的样子。
新加坡建国后一年,即1966年的圣诞节期间,珍珠巴刹被一场大火彻底烧毁。建国后出生的一代,对珍珠巴刹全无概念,但对老一辈人来说,那是挥之不去的记忆。珍珠巴刹是战后牛车水最重要的地标,是市区里最繁荣热闹的地方,不管白昼黑夜都人潮不断,活力无限。
曾经在牛车水当过30年基层领袖、至今还经常在那一带走动的许永顺(66岁)说:“牛车水今天的地标性建筑珍珠坊和毗邻的珍珠百货商场与小贩中心,就是在珍珠巴刹原址建造起来的。”
许永顺出版过四本与牛车水有关的书。他认为另一项改变牛车水昔日街景风貌的重大事件,是1983年10月1日,所有街边小贩都搬进牛车水大厦,结束在街边摆档做生意的方式。“这让牛车水的街道变得整洁干净,却也不免失去原有的热闹与活力。”
为了发展牛车水,包括建牛车水大厦、与大厦毗邻的几座组屋、芳林苑、福海大厦和唐城坊等,牛车水原来的一些旧店屋在上世纪70年代被拆除,一些街道如经常在电视剧或歌曲中听到的豆腐街(原名珍珠街上段)、松柏街(原名南京街上段)等,已从地图上消失。
很多人已无法说出豆腐街、松柏街究竟在哪里,许永顺说:“这两条街就位于今日的芳林苑、福海大厦与唐城坊所在地。”
牛车水历史
如何界定牛车水,众说纷纭。本地早期学者许云樵曾在《牛车水谈往》一文中,把牛车水的范围定在“大坡大马路和二马路之间,北至海山街,南至水车街的一方块地区”。
许永顺认为今天一般人会把珍珠坊至珍珠大厦,以及这两座地标性建筑对面的几条著名街道,还有唐城坊、福海大厦与芳林苑等纳在牛车水范围内。
莱佛士登陆后第三年,即1822年便把新加坡河西南地区,包括牛车水在内规划为华人聚居区。
清朝文士李钟珏1887年应大清驻新首任领事左秉隆之邀到新加坡旅游一个月后,曾写下《新加坡风土记》。文中说:“牛车水者在大坡中,酒楼、戏园、妓寮毕集,人最稠密,藏垢纳污,莫此为甚。”
消失的地标
牛车水今日的地标之一是建于1928年的大华戏院,其前身是“天演大舞台”,只可惜大华在1998年4月15日放映完《南海十三郎》后便不再是戏院,目前是二手货买卖店Cash Converter和投注站。
另一个历史悠久的地标“梨春园戏院”,一度被翻新成为慈济基金会会所。最后由一家印籍兄弟集团买下旧楼,改装为酒店,目前是Santa Grand Hotel Lai Chun Yuen。
牛车水不复存在的著名地标是南天酒楼,那里曾经是文人雅聚的场所,徐悲鸿、刘海粟、刘抗和郁达夫曾留下足迹佳话。南天酒楼已被裕华国货所取代。
牛车水的新地标是1968年6月落成的珍珠百货商场、建于1970年的珍珠坊和1973年的珍珠大厦,还有昔日街边小贩聚集的牛车水大厦。另一座新地标是在2007年开幕的佛牙寺。
虽说牛车水是华人区,那里却有创立于1827年的马里安曼印度庙和同年兴建的詹美回教堂。
牛车水街名与俗称
旅游局的资料显示,早期的安祥山脚虽没有溪流却有泉水,可凿井提取。当时有很多停泊在直落亚逸盆地的货船,都会雇牛车到安祥山脚打井水。牛车水居民也会请人用牛车运井水饮用,牛车水因而得名。1900年,市区一带有约4000口井,如今就只剩安祥山脚的那口。
许永顺说,牛车水的老街都有民间俗称。最早的牛车水以“梨春园戏院”为核心,梨春园所在的史密斯街(Smith Street)称“戏院街”,后面的登婆街(Temple Street)叫“戏院后街”,横贯牛车水的丁加奴街(Trengganu Street)叫“戏院横街”。
宝塔街(Pagoda Street)因“广合源”猪仔馆而被称“广合源街”,硕莪街(Sago Street)因为昔日有座大伯公庙,被称为“庙仔街”。万达街(Banda Street)过去被称为“番寮尾”,据说战前是日本妓女和妓院所在地。
许永顺说,目前介于牛车水大厦和第4座组屋之间的步行道,属于硕莪巷(Sago Lane)的一部分。那里曾被称为“死人街”,因为殡仪馆、棺材店和养病所林立,但已全部拆除,被牛车水大厦和组屋取代。
克罗斯街上段(Upper Cross Street)被称为“海山街”,据说曾经是私会党“海山”的势力范围。
一到农历新年,牛车水变得异常热闹,大家都会到牛车水去办年货,品尝美食。虽然牛车水的面貌不断改变,但很多新加坡人依然觉得牛车水是美食天堂,每次和朋友见面,大家都很乐意把聚会地点定在牛车水。
去新加坡游学的同学一定不要错过牛车水,因为那里会让你更深刻地体会新加坡人文风景。

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